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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

      此生若于自他义,未能成办不具力,  愿尊无量大悲心,引我现即生彼刹。  我之今后诸安乐,至尊诸师无不晓,  以故从兹至菩提,祈从险途中救我。”  继于戊戌年,藏王伦布哲瓦及一切施主,再三请求他作...浪狂涌,思惟此情心胆寒。  梵天遍入等威天,虽获天神长生福,  业尽堕入狱火时,增上安乐难倚信。  纵是长寿具财富,金银转轮圣王身,  亦将不免轮回役,可叹此世无意义。  前世怨仇今亲眷,今生仇敌后世友,...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物

    白鸡鸣,百姓辽乱心不宁。四月八日起鬼兵,冀州城东起长城。尔来君士面奄青,五月十日灭你名。冀州城头君子游,折尾苟子乱中州,欲得避世黄河头。今年天下是乱世,但勤修善自防身。得安乐,无忧愁,不肯看经心罗错。...

    张子开 张琦

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  • 金刚经的现代意义——济群法师

    ,止恶行善;有以解脱生死痛苦为目的者,他们观察世间苦空无常而发出离心,勤修三学,断除烦恼,证得涅槃;有以成就无上佛道为目的者,他们发菩提心,修学菩萨道,不为自己求安乐,但愿众生得离苦,广行六度四摄,...解脱成佛,由此获得彻底的安乐。所以,它的功德远非财施所能及。 二、消除业障:我们这个世界是业的世界,由于过去生中所造善恶业的不同,构成了世界的千差万别。无始以来的贪嗔痴,使我们造下许多不善的业力。所以...

    佚名

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  • 龙树菩萨所述的极乐净土义

    安乐国。”(T16.567c)这都是翻译的经典中,有龙树菩萨发愿并且已经往生极乐世界的信仰。   此外,在汉传佛教的往生传中,记载净土宗的祖师、北魏的昙鸾临终之前,梦见自称龙树菩萨的梵僧,告知他即将...

    温金柯

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  • 五戒十善论

    这个问题。所学的是大乘,而发心是不是大乘呢?有几个人发大乘心?能够“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”,能够全身心地投入社会,去做利他的事业,无私地把自己奉献给社会?没有几个人能做得到。有人会说,我是修...

    光明王仁波切

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  • 唐宋变革视野下的宋朝慈善救济

      安济坊:宋政府仿苏轼于元祐四年(1089年)知杭州太守时所创安乐病坊而来。[19]以收容病患给予医疗救助。崇宁元年(1102年)始设,“崇宁元年(1102年)八月二十日,昭置安济坊,先是权知开封...

    不详

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  • 吐蕃统治敦煌时期的宗教

    也是为了去灾得福,求得个人的安乐。后来由于双方的需要,佛教和统治者相互利用,正是有了统治阶级的扶植,佛教才走向民间,拥有了大批信徒。可以说,佛教一开始就与政治结下了不解之缘。这种情况在敦煌更为突出,在...

    不详

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  • 晚唐观音法门的开展——以敦煌莫高窟 161窟为中心的探讨

    真言行的殊胜,更赞誉它为一般显教所不及的“安乐成佛速疾之道”。而对于陀罗尼,显教经论也有许多阐发,特别是圆教的主张,更强调证入陀罗尼门在修行上的重要性。可以说,证取陀罗尼功德是显、密圆宗共同肯定与努力...

    郭祐孟

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  • 关于如何学佛的开示

    具备在同一个人身上,这才是真正的佛教徒,这是最关键的。 我们学佛,一定要团结,团结要从内心发出一种真诚的心,我们在做一些善事,或一些有意义的事时,我们可以祈祷世界和平,祈祷我们所有的众生都和平安乐,我们...

    佚名

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  • 白话—印顺导师之成佛之道

    。何谓正法?正法实是妙不可言,非吾等凡夫、二乘所能思议。但此正法是善法,以导人向善而远离恶法;此正法是净,以导人离染法故。故众生若能依此正法为皈依,其必定能常住于安乐之中。而此正法(所谓诸恶莫作,众善...住心之后,则会得到身心之轻安。一旦得到身心之轻安乐,则是名为“止”成就了。怎么知道“止”成就了,从三个方面可以确定:一、明显,即心极明净,心之所缘,极为明显,如晴空之明月一样;二、无分别,心安住而自然...

    宏正法师

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